فيتذكر الآخرة وشدايدها ويترحم على أهل الفقر والجوع ولفوائد أخرى كلها لا يتيسر بالليل . الفاتحة الثالثة [ في بيان وجوب ذلك في شهر رمضان المبارك ] وذلك لان اللّه تعالى يقول شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ وفي الخبر غرة الشهور شهر رمضان وقلب شهر رمضان ليلة القدر ونزل القرآن في أول ليلة منه وتكامل في ليلة القدر « 1 » . فاعلم أن الموجودات التي عند ناهى تفاصيل موجودات عالم الامر وقد سبق

--> ( 1 ) - بيان اينكه نزول قرآن در ماه رمضان است با اينكه قرآن در مدت بيست وسه سال آيات وسورى بتدريج نازل شده است اينست كه قرآن را منازل ومراتب مختلف است نخستين منزل قرآن وجود وحدوث است كلام نفسي گفتار اشاعره است كه قائل بقدم قرآن هستند بلكه ايجاد كلام فرموده چنانكه در تكلم با موسى وى از هر سو سخن خدا مىشنيد بس از منازل ديگرى كه پيموده است به بيت معمور يا آسمان دنيا يا قلب مقدس پيغمبر كه جملة واحدة در شب قدر نازل شده است واين نزول بر قلب پيغمبر است اينكه گاه تعبير بتنزيل وگاه أنزلناه فرمايد بگفته أهل لغت تنزيل نازل ساختن وفرستادن تدريجي را گويند وانزال نازل كردن دفعة وجملة واحدة است نزلته فتنزل وبدين جهت وقتي تعبير بقرآن وگاهى تعبير بفرقان نموده است تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً قرآن منزل ديگر نيز دارد وآن قلوب صالحان وپارسايان است كه اگر در اين منزل نازل شود علاج كار وشفاى دل بيمار خواهد بود ونكته نزول قرآن در ماه رمضان همين است كه بگفته علماى اخلاق مقصود اصلى اتصاف بصفات ملائكة وتخلق باخلاق روحانيان است وچون فايده روزه تضعيف قواى حيواني بهيمى وتقويت نيروى عقلي ملكي است وحقيقت دين عبارت است از عقايد پاك ودل تابناك وكارهاى نيك ومنشاء ومنبع علوم ومعارف ديني قرآن مجيد است ازاين‌رو قرآن در اين ماه نزول يافته به عبارت ديگر روزه كف‌نفس وخوددارى است واين مخالف با هوا وميل نفساني است هر قدر كه جنبهء حيواني ضعيف شود معنويات وقواى ملكوتي نيرومند وتوانا شوند چه